C17H19NO3

Забавный момент: одна из журналисток передового издания Vice, откуда я взял новость о запрете публичного секса на Onlyfans - четыре дня назад сообщила своим подписчикам, что «только что заработала больше денег фотографией своего зада, чем написанием статьи для Vice». Помимо очевидного факта слияния двух древних специальностей, перед нами довольно очевидный сигнал о том, где сейчас настоящий престиж.

На этом фоне нам может показаться, что мы живём в чём-то вроде беспрецедентного социального апокалипсиса.

Но если наша задача - не сойти с ума, то мы всего лишь должны прыгнуть в нашу потёртую машину времени со следами саблеобразных клыков и вмятинами от аркебузных пуль и снова скататься во времена цезарей, чтобы отыскать там Тацита и спросить, как обстановка в стране.

И Тацит сообщит: «Вистилия, дочь претора, объявила эдилам, что занимается проституцией. Поступила же она так в соответствии с принятым у наших предков обыкновением, согласно которому достаточной карою для продажных женщин почиталось их собственное признание в своем позоре».

Претор - это что-то вроде председателя Мосгорсуда. Вистилия, совершив каминаут в качестве проститутки, вовсе не каялась таким образом, как может показаться.

Не, ув. друзья. Это был лайфхак. С его помощью престижный римский позор I века нашей эры одолевал нелепые ограничения, налагаемые устаревшим законом на возможности заработать славу и деньги на древнеримском onlyfans для приличных женщин. «Вы запрещаете мне, приличной девушке, быть богатой и знаменитой, под страхом позора», - имела в виду Вистилия. - «Ну нате, ловите ваш позор. Настоящее социальное одобрение для меня совсем в другом месте».

Это не было частным явлением: согласно Светонию, «были бесстыдные женщины, которые отрекались от прав и достоинств матрон, сами объявляя себя проститутками, чтобы уйти от кары законов; были распутные юноши высших сословий, которые добровольно подвергались позорному приговору, чтобы выступать на сцене и арене наперекор постановлению сената».

В этом смысле нельзя не вспомнить моих любимцев амишей. Я как-то читал, что одна из ветвей этой милой американской секты раскололась из-за подтяжек. Одни считали, что мужчине вполне можно ходить с двумя подтяжками, а другие - что две подтяжки это уже суетность, порождающая самолюбование, чванство и тщеславие, и что мужчине достаточно одной подтяжки наискосок.

Браки по договоренности между родными и двоюродными братьями и сестрами, дядями и племянницами, тетями и племянниками были настолько широко распространены в Японии, что эксперты по генетике считают, что инбридинг оказал заметное влияние на здоровье нации. Одним из индикаторов, во что это могло выливаться, служит исследование Kubo 1959 года, упоминающее тот факт, что до сих пор «согласно феодальной фамильной традиции» в сельских районах отец может жениться на своей дочери, когда ее мать умирает или становится недееспособной.

Kubo делает вывод, что инцест рассматривается как «поведение, достойное похвалы» в многих традиционных сельских семьях. Если мужчина не способен выполнять свою роль главы семейства, сын занимает его место и может начать заниматься сексом с своей сестрой для того, чтобы «продемонстрировать, кто в доме хозяин». Остальные члены семьи воспринимают эти акты инцеста как что-то естественное. <...>

Две недавно вышедшие книги на тему инцеста в Японии предоставляют материалы для лучшего понимания темы. Одна из них — отчет по материалам горячей телефонной линии, установленной одной из юридических служб Японии. Книга анализирует сотни звонков, связанных с ситуацией инцеста. Поскольку официальная японская статистика отрицает случаи инцеста, сотрудники горячей линии с удивлением обнаружили, что их линия просто наводнена такими звонками. Одной из важных находок была та, что к отец-дочь и брат-сестра случаям инцеста, типичным для Запада, добавились случаи мать-сын, которые составили 29% всех звонков. Это чрезвычайно высокая пропорция по сравнению с другими странами, но она была ожидаема, учитывая распространенность ситуации, когда матери в Японии спят в одной постели с своими сыновьями в отсутствие отца, который в это время занимается сексом с другими женщинами — внебрачные связи до сих пор больше правило, чем исключение для женатых японских мужчин.